Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
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Explication du cinquième Verset :
Allah a dit dans la sourate Al Baqara n°2 verset 187 (traduction rapprochée du sens du verset) : « Il vous a été permis d'avoir des rapports sexuels avec vos femmes durant la nuit du jeûne (1).
Elles sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles (2).
Allah sait que vous trompiez vos propres personnes (3) mais Il s'est repenti envers vous et vous a pardonné (4).
Maintenant, ayez des rapports avec elles (5) et recherchez ce qu'Allah a écrit pour vous (6).
Et mangez et buvez jusqu'à ce que vous apparaisse clairement le fil blanc du fil noir de l'aube puis complétez le jeûne jusqu'à la nuit (7).
Et n'ayez pas de rapports avec elles pendant que vous êtes en retraite spirituelle dans les mosquées (8).
Voilà les limites d'Allah, ne vous en approchez pas ! (9)
C'est ainsi qu'Allah expose aux hommes Ses signes, afin qu'ils pratiquent la taqwa (10) ».
قال الله تعالى : أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
(سورة البقرة ١٨٧)
(1) Allah a dit (traduction rapprochée du sens du verset) : « Il vous a été permis d'avoir des rapports sexuels avec vos femmes durant la nuit du jeûne ».
Le début de ce verset montre qu'Allah a permis aux époux d'avoir des relations sexuelles durant les nuits du mois de Ramadan qui précèdent des journées de jeûne.
(Ahkam Min Al Quran Al Karim de Cheikh 'Otheimine vol 1 p 652)
La formulation arabe du verset montre que cette chose est désormais permise mais qu'elle ne l'était pas auparavant.
(Tefsir Al Qortobi vol 3 p 186)
En effet, ceci est une facilité venant d'Allah qui a levé la règle qui était en vigueur au début de l'Islam.
Au départ, lorsqu'un jeûneur rompait son jeûne, la nourriture, la boisson et les relations sexuelles ne lui était permises que jusqu'au moment où il accomplissait la prière du 'icha où qu'il s'endorme.
S'il s'endormait ou priait le 'icha alors la nourriture, la boisson et les relations sexuelles étaient interdits jusqu'au début de la nuit suivante et les musulmans ont trouvé dans cela une grande difficulté.
(Tefsir Ibn Kathir vol 1 p 242)
D'après Al Bara Ibn 'Azib (qu'Allah l'agrée): « Lorsqu'un homme parmi les compagnons du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) jeûnait, au moment de rompre le jeûne s'il s'endormait avant de rompre son jeûne alors il ne devait pas manger durant toute la nuit et le jour qui suivait jusqu'à la fin de la journée.
Qays Ibn Sirma Al Ansari (qu'Allah l'agrée) était entrain de jeûner et au moment de rompre son jeûne il est allé vers son épouse et lui a dit : Est-ce que tu as de la nourriture ?
Elle a dit : Non, mais je vais partir pour demander quelque chose pour toi.
Durant la journée il travaillait et alors il s'est endormi.
Lorsque sa femme est revenue, lorsqu'elle l'a vu, elle a dit : Tu as manqué ton repas !
Au milieu de la journée suivante, il a perdu connaissance et on a mentionné cela au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui).
C'est alors que le verset suivant a été révélé : -Il vous a été permis d'avoir des rapports sexuels avec vos femmes durant la nuit du jeûne-.
Alors les musulmans ont été très content de la révélation de ce verset.
Et il a également été révélé : -Et mangez et buvez jusqu'à ce que vous apparaisse clairement le fil blanc du fil noir- ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1915)
عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : كان أصحاب محمّد صلّى الله عليه وسلّم إذا كان الرجل صائمًا فحضر الإفطار فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليلته ولا يومه حتّى يمسي
وإن قيس بن صرمة الأنصاري رضي الله عنه كان صائمًا فلمّا حضر الإفطار أتى امرأته فقال لها : أعندك طعام ؟
قالت: لا ولكن أنطلق فأطلب لك
وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امرأته فلما رأته قالت : خيبةً لك
فلمّا انتصف النّهار غُشِي عليه فذكر ذلك للنّبي صلّى الله عليه وسلّم فنزلت هذه الآية : أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم ففرحوا بها فرحًا شديدًا ونزلت : وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود
(رواه البخاري في صحيحه رقم ١٩١٥)
D'après 'Ali Ibn Abi Talha, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Dans le passé, durant le mois de Ramadan, lorsque les musulmans priaient le 'icha, les femmes et la nourriture leurs étaient interdites jusqu'au même moment de la journée qui suit (*).
Puis certaines personnes parmi les musulmans ont eu des rapports avec les femmes et ont consommé de la nourriture durant le mois de Ramadan après le 'icha.
Parmi ces gens, il y avait 'Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée).
Ils se sont plaints de cela au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et alors Allah a révélé : -Allah sait que vous trompiez vos propres personnes mais Il s'est repenti envers vous et vous a pardonné. Maintenant, ayez des rapports avec elles...- ».
(Rapporté par Ibn Jarir Tabari dans son Tefsir n°2935 et authentifié par Cheikh Salim Hilali dans Al Isti'ab Fi Bayan Al Asbab vol 1 p 110)
(*) C'est à dire jusqu'au coucher de soleil de la journée qui suit.
عن على بن أبي طلحة قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما : كان المسلمون في شهر رمضان إذا صلّوا العشاء حَرُمَ عليهم النّساء والطّعام إلى مثلها من القابلة
ثمّ إنّ أناسًا من المسلمين أصابوا من النّساء والطّعام في شهر رمضان بعد العشاء منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشكوا ذلك إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فأنزل الله : علم الله أنّكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهنّ
(رواه ابن جرير الطبري في تفسيره رقم ٢٩٣٥ و صححه الشيخ سليم الهلالي في الإستيعاب في بيان الأسباب ج ١ ص ١١٠)
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