Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
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Texte n°6 :
D'après 'Oubeidillah Ibn 'Omar : Quelqu'un a interrogé Al Qasim Ibn Mouhammed (mort en 107 du calendrier hégirien) à propos de la musique.
Il a dit : Je t'interdis de faire cela et je déteste que tu la pratique.
Il a dit : Mais est-ce que c'est interdit ?
Al Qasim Ibn Mouhammed a dit : « Ô fils de mon frère ! Vois-tu si Allah exposait la différence entre le vrai et le faux, dans quelle catégorie est-ce que l'on mettrait la musique ? ».
(Rapporté par Ibn Abi Dounia dans Dham Al Malahi n°46 et authentifié par Cheikh Mouhammed Al Imam dans Al Sayf Al Yamani 'Ala Man Abaha Al Aghani p 23)
عن عبيدالله بن عمر قال : سأل إنسان القاسم بن محمد عن الغناء قال : أنهاك عنه وأكرهه لك
قال : أحرام هو ؟
قال : انظر يا ابن أخي إذا ميز الله الحق من الباطل ففي أيهما يُجعل ؟
(رواه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي رقم ٤٦ و صححه الشيخ محمد الإمام في السيف اليماني على من أباح الأغاني ص ٢٣)
Texte n°7 :
D'après Abou Khalid : Ach Cha'bi (mort en 100 du calendrier hégirien) jugeait le salaire de la chanteuse comme étant interdit .
(Rapporté par Ibn Abi Dounia dans Dham Al Malahi n°58 et authentifié par Cheikh Albani dans Tahrim Alat At Tarab p 12)
عن أبي خالد عن الشعبي أنّه كره أجر المغنية
(رواه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي رقم ٥٨ و صححه الشيخ الألباني في تحريم آلات الطرب ص ١٢)
Texte n°8 :
D'après Ayoub : Iyas Ibn Mou'awiya (mort en 122 du calendrier hégirien) a été questionné à propos de la guitare.
Il a dit : « Si on me demandait de différencier les actes des gens du paradis des actes des gens de l'enfer, je ne mettrai pas le fait de jouer de la guitare parmi les actes des gens du paradis ».
(Rapporté par Al Qadi Waki' dans Akhbar Al Qoudat n°767 et authentifié par Cheikh Mouhammed Al Imam dans Al Sayf Al Yamani 'Ala Man Abaha Al Aghani p 80)
عن أيوب قال : سُئِل إياس بن معاوية عن البربط فقال : لو أُمرت أن أُميّز عمل أهل الجنّة من عمل أهل النار لم أجعل البربط من عمل أهل الجنة
(رواه القاضي وكيع في أخبار القضاة رقم ٧٦٧ و صححه الشيخ محمد الإمام في السيف اليماني على من أباح الأغاني ص ٨٠)
Texte n°9 :
D'après Al Houseyn Ibn 'Abder Rahman, Al Foudayl Ibn 'Iyad (mort en 187 du calendrier hégirien) a dit : « La musique est l'incantation de la fornication (*) ».
(Rapporté par Ibn Abi Dounia dans Dham Al Malahi n°57 et authentifié par Cheikh Mouhammed Al Imam dans Al Sayf Al Yamani 'Ala Man Abaha Al Aghani p 29)
(*) C'est à dire que ce sont des paroles qui conduisent à la fornication.
عن الحسين بن عبدالرحمان قال الفضيل بن عياض : الغناء رقية الزنا
رواه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي رقم ٥٧ و صححه الشيخ محمد الإمام في السيف اليماني على من أباح الأغاني ص ٢٩)
Texte n°10 :
D'après Al Awza'i : 'Omar Ibn Abdel Aziz (mort en 101 du calendrier hégirien) a écrit un courrier à 'Omar Ibn Al Walid dans lequel il y avait: « Le fait que tu ais rendu apparents les tambours et les instruments de musique est une innovation dans l'Islam ».
(Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°4135 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Nasai)
عن الأوزاعي قال : كتب عمر بن عبدالعزيز إلى عمر بن الوليد كتاباً و فيه : و إظهارك المعازف و المزمار بدعة في الإسلام
(رواه النسائي في سننه رقم ٤١٣٥ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن النسائي)
Texte n°11 :
D'après Al 'Abbas Ibn Mouhammed : J'ai entendu Ibrahim Ibn Al Moundhir Al Madani (mort en 236 du calendrier hégirien) être intérrogé : Est-ce que vous permettez la musique (*) ?
Il a dit : « Nous demandons protection auprès d'Allah ! Chez nous il n'y a que les désobéissants qui font cela ! ».
(Rapporté par Al Khallal dans Al Amr Bil Ma'rouf Wa Nahi 'Anil Mounkar n°166 et authentifié par Cheikh Mouhammed Al Imam dans Al Sayf Al Yamani 'Ala Man Abaha Al Aghani p 41)
(*) C'est à dire vous, les savants de Médine, est-ce que vous permettez la musique ?
عن العباس بن محمد قال : سمعت إبراهيم بن المنذر المدني سُئل قيل له : أنتم ترخصون في الغناء
فقال : معاذ الله ما يفعل هذا عندنا إلا الفساق
(رواه الخلال في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقم ١٦٦ و صححه الشيخ محمد الإمام في السيف اليماني على من أباح الأغاني ص ٤١)
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