Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le lahd (1) est pour nous (2) et le chaq (3) est pour les autres que nous (4) ».
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°1045 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)
(1) Le lahd est le fait de creuser une place pour le mort sur le côté de la tombe qui est le plus proche de la qibla. Le mort y est placé sur son côté droit en face de la qibla. Puis on referme le creux dans lequel le mort a été placé en mettant derrière son dos des briques, des planches de bois ou autre.
Puis on remplis la tombe de terre.
(2) C'est à dire les musulmans.
(3) Le chaq est le fait de creuser une place pour le mort au milieu de la tombe. On met sur les extrémités des briques. Le mort est placé dans le creux sur son côté droit en face de la qibla.
On referme le creux avec des briques ou autre chose en les levant légèrement afin qu'elles ne touchent pas le mort puis on remplis la tombe de terre.
(4) C'est à dire les juifs et les chrétiens.
Ce hadith et d'autres ahadiths montrent que le lahd est meilleur que le chaq.
(Voir Charh Sounan Nasai de Cheikh Al Etiopi vol 19 à partir de la page 350)
Mais le lahd et le chaq sont tous les deux permis.
L'imam Nawawi (mort en 676 du calendrier hégirien) a dit : « Les savants sont en consensus sur le fait que le lahd et le chaq sont tous les deux permis ».
(Al Majmou' Charh Al Mouhadhab vol 5 p 251)
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : اللَّحَدُ لنا والشَّقُّ لغيرِنا
(رواه الترمذي في سننه رقم ١٠٤٥ و حسنه و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)
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