Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
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Le Riba est non seulement interdit mais est un péché d'une extrême gravité
Allah a dit dans la sourate Al Baqara n°2 versets 278 et 279 (traduction rapprochée du sens du verset) : « Ô vous les croyants ! Craignez Allah et délaissez ce qu'il reste de Riba si vous êtes croyants. Si vous ne le faites pas alors recevez l'annonce d'une guerre de la part d'Allah et de Son Messager ».
قال الله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
(سورة البقرة ٢٧٨ و ٢٧٩)
D'après Sa'id Ibn Joubayr, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Le jour de la résurrection, il sera dit à la personne qui a mangé le Riba : Prends tes armes pour la guerre ».
(Rapporté par Ibn Jarir Tabari dans son Tefsir n°6254 et sa chaîne de transmission est authentique)
عن سعيد بن جبير قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما : يُقال يوم القيامة لآكل الربا : خذ سلاحك للحرب
(رواه ابن جرير الطبري في تفسيره رقم ٦٢٥٤ و سنده حسن)
L'imam Ibn Qayim (mort en 751 du calendrier hégirien) a dit : « Allah a annoncé à ceux qui ne délaissent pas le Riba une guerre de Sa part et de celle de Son Messager.
Il n'a pas été rapportée une menace comme celle-ci pour un autre grand péché et ainsi le Riba fait partie des plus grands des grands péchés ».
(I'lam Al Mouwaqi'in vol 3 p 397)
قال ابن القيم : آذن الله من لم يدع الربا بحربه و حرب رسوله و لم يجئ مثل هذا الوعيد في كبيرة غيره ولهذا كان من أكبر الكبائر
(إعلام الموقعين ج ٣ ص ٣٩٧)
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le Riba comporte soixante-dix péchés, le moins grave d'entre eux étant équivalent au fait que l'homme se marie avec sa mère ».
(Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°2274 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم : الرِّبَا سَبْعُونَ حُوبًا أَيسَرُهَا أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمّهُ
(رواه ابن ماجه في سننه رقم ٢٢٧٤ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن ابن ماجه)
D'après 'Abdallah Ibn Hanthala (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Un dirham de Riba que mange un homme alors qu'il sait est plus grave auprès d'Allah que trente six fornications ».
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°1033)
عن عبدالله بن حنظلة رضي الله عنهما قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : درهم ربا يأكله الرّجل و هو يعلم أشدّ عند الله من ستة و ثلاثين زنية
(رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ١٠٣٣)
L'imam Chawkani (mort en 1250 du calendrier hégirien) a dit : « Ceci montre que le péché du Riba fait partie des plus graves des péchés.
En effet, un péché qui équivaut au nombre mentionné de fornications qui est pourtant un péché qui est au plus haut degré du caractère odieux et exécrable et est même plus grave que cela alors il ne fait aucun doute que ce péché est au summum de la répugnance ».
(Neyl Al Awtar vol 10 p 151)
قال الشوكاني : هذ يدل على أن معصية الربا من أشد المعاصي لأن المعصية التي تعدل معصية الزنا هي في غاية الفظاعة والشناعة بمقدار العدد المذكور بل أشد منها لا شك أنها قد تجاوزت الحد في القبح
(نيل الأوطار ج ١٠ ص ١٥١)
Remarque : La personne qui reçoit le Riba et celle qui le donne sont égales dans le péché
D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a maudit celui qui mange le Riba (1), celui qui le lui fait manger (2), celui qui l'écrit (3) et les deux témoins (4) et il a dit: « Ils sont égaux (5) ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1598)
(1) C'est à dire la personne qui prend le Riba.
(2) C'est à dire la personne qui donne le Riba.
(3) C'est à dire la personne qui écrit le contrat.
(4) C'est à dire les témoins de la transaction.
(5) C'est à dire dans le péché.
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال : لعن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال : هم سواء
(رواه مسلم في صحيحه رقم ١٥٩٨)
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