Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Le jour de 'Arafat 1442 sera le Lundi 19 Juillet 2021.
إن شاء الله
Consulter le dossier complet sur les mérites du jour de 'Arafat et les règles relatives au jeûne de ce jour : 
A. Le jour de 'Arafat
Les savants sont en consensus sur le fait que le jour de 'Arafat est le neuvième jour du mois de Dhoul Hijja.
(Voir Kachaf Al Qina' 'Anil Iqna' de l'imam Al Bouhouti vol 5 p 316)
Il a été nommé ainsi car c'est le jour durant lequel les pélerins qui font le hajj stationnent à 'Arafat qui est un endroit proche de La Mecque.
Cet endroit a été nommé 'Arafat car c'est un endroit élevé et dans la langue arabe ce terme désigne une chose élevée.
(Ta'liqat 'Ala Kitab As Siyam Min Al Fourou' p 286 de Cheikh 'Otheimine)
B. Les mérites du jour de 'Arafat dans le Coran et la Sounna
1. Le premier mérite du jour de 'Arafat est le fait qu'Allah a juré sur lui et l'a mentionné à deux reprises dans le Coran avec des noms différents
Ceci montre le mérite du jour de 'Arafat sous deux aspects :
- le premier aspect est le fait qu'Allah a juré sur lui.
L'imam Ibn Qayim Al Djawziya (mort en 751 du calendrier hégirien) a dit : « Le fait qu'Allah jure par une de Ses créatures montre que cette créature est un de Ses grands signes ».
(Al Tibian Fi Ayman Al Qur'an p 5)
- le second aspect est le fait qu'Allah l'ai mentionné avec des noms différents.
L'imam Ibn Nasirdin Ad Dimachqi (mort en 842 du calendrier hégirien) a dit : « Lorsque les noms d'une chose sont nombreux, cela montre sont mérite et sa noblesse comme c'est le cas pour le jour de 'Arafat ».
(Jouz Fi Fadl Yawm 'Arafat p 36)
- Le premier nom du jour de 'Arafat dans le Coran : Celui dont on témoigne / Al Machhoud
Allah a dit dans la sourate Al Bourouj n°85 verset 3 (traduction rapprochée du sens du verset) : « Par le témoin et celui dont on témoigne ».
قال الله تعالى : وشاهد ومشهود
(سورة البروج ٣)
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le jour promis est le jour de la résurrection, le jour dont on témoigne est le jour de 'Arafat (*) et le témoin est le jour du vendredi ».
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°3339 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha vol 4 p 4)
(*) Le jour de 'Arafat a été nommé ainsi car c'est un jour auquel les gens assistent et durant lequel ils se regroupent.
(Touhfatouh Ahwadhi Charh Sounan Tirmidhi)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ واليومُ المشهودُ يومُ عرفةَ والشَّاهدُ يومُ الجمعةِ
(رواه الترمذي في سننه رقم ٣٣٣٩ و حسنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة ج ٤ ص ٤)
- Le second nom du jour de 'Arafat dans le Coran : l'impair / Al Watr
Allah a dit dans la sourate Al Fajr n°89 verset 3 (traduction rapprochée du sens du verset) : « Par le pair et l'impair ».
قال الله تعالى : وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ
(سورة الفجر ٣)
D'après Zourara Ibn 'Awfa, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « L'impair est le jour de 'Arafat (*) et le pair est le jour du sacrifice ».
(Rapporté par Ibn Jarir Tabari dans son Tefsir n°37176 et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Fath Al Bari 6/366)
(*) Le jour de 'Arafat a été nommé ainsi car c'est le neuvième jour du mois de Dhoul Hijja et donc un jour impair.
عن زرارة بن أوفى قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما : الوتر يوم عرفة والشفع يوم الذبح
(رواه ابن جرير الطبري في تفسيره رقم ٣٧١٧٦ وصححه الحافظ ابن حجر في فتح الباري ٣٦٦/٦)
2. Le second mérite du jour de 'Arafat est le fait que ce jour est le jour durant lequel Allah affranchit le plus de Ses créatures du feu
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a pas un jour durant lequel Allah affranchit plus de Ses serviteurs du feu que le jour de 'Arafat (*) ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1348)
(*) L'imam Ibn Rajab (mort en 795 du calendrier hégirien) a dit : « Durant le jour de 'Arafat, Allah affranchit du feu ceux qui ont stationné à 'Arafat et également ceux qui n'y ont pas stationné et se trouvent dans les différentes régions parmi les musulmans.
Et c'est pour cela que le jour qui suit le jour de 'Arafat est un jour de 'Id pour tous les musulmans dans toutes les régions ».
(Lataif Al Ma'arif p 482)
عن عائشة رضي الله عنها قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : ما مِن يَومٍ أَكْثَرَ مِن أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فيه عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِن يَومِ عَرَفَةَ
(رواه مسلم في صحيحه رقم ١٣٤٨)
3. Le troisième mérite du jour de 'Arafat est le fait que ce jour est un jour de 'Id pour les pélerins qui stationnent à 'Arafat
D'après 'Oqba Ibn 'Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le jour de 'Arafat, le jour du sacrifice, les jours du Tachriq (1) sont nos 'Id à nous les gens de l'Islam et ce sont des jours de nourriture et de boisson (2) ».
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°773 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)
(1) Le jour du sacrifice est le jour du 'id qui est le dixième jour du mois de Dhoul Hijja.
Les jours du tachriq sont les trois jours qui suivent le 'id et sont donc le onzième, le douzième et le treizième jour du mois de Dhoul Hijja.
(2) Le jour de 'arafat est un jour de 'Id uniquement pour les pèlerins qui sont rassemblés ce jour-là à 'arafat durant le hajj.
(Voir Zad Al Ma'ad de l'imam Ibn Qayim Al Djawziya vol 2 p 77/78)
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : يومُ عرفةَ ويومُ النحرِ وأيامُ التشريقِ عيدنا أهلَ الإسلامِ وهيّ أيامُ أكلٍ وشربٍ
(رواه الترمذي في سننه رقم ٧٧٣ و صححه و صححه أيضاً الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)
Il y a d'autres mérites du jour de 'Arafat que ceux qui ont été mentionnés et en particulier des mérites relatifs aux pèlerins qui stationnent à 'Arafat durant ce jour.
Ces mérites seront exposés à une autre occasion avec la permission d'Allah et Son aide.
(Voir Lataif Al Ma'arif de l'imam Ibn Rajab à partir de la page 478)
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