Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Bachir Ibn Ma'bad (qu'Allah l'agrée) : J'ai interrogé le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) en lui disant : Je jeûne le vendredi et ce jour-là je ne parle à personne.
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Ne jeûne pas le vendredi sauf dans une série de jour durant laquelle le vendredi est un de ces jours.
Et concernant le fait que tu ne parles à personne, que tu parles en ordonnant un bien ou en interdisant un mal est meilleur que le fait que tu te taises ». (*)
(Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad n°21954 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2945)
عن بشير بن معبد رضي الله عنه أنَّهُ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : أصومُ يومَ الجمعةِ ولا أكلِّمُ أحدًا ذلكَ اليومَ
قال رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تصمْ يومَ الجمعةِ إلَّا في أيَّامٍ هوَ أحدُها وأمَّا لا تكلِّمُ أحدًا لأن تكلِّمَ فتأمرَ بمعروفٍ وتنهى عن منكرٍ خيرٌ من أن تسكتَ
(رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ٢١٩٥٤ وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٢٩٤٥)
(*) Ceci concerne la situation où le vendredi est le jour recherché.
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ne spécifiez pas la nuit du vendredi par rapport aux autres nuits concernant la prière nocturne et ne spécifiez pas le jour du vendredi par rapport aux autres jours sauf dans le cas où il s'agit d'un jeûne que l'un d'entre-vous à l'habitude de jeûner ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1144)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : لا تختصّوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصّوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيّام إلّا أن يكون في صوم يصومه أحدكم
(رواه مسلم في صحيحه رقم ١١٤٤)
Ces textes montrent qu'il ne faut pas jeûner le vendredi de manière surérogatoire sans jeûner également un jour avant ou un jour après sauf dans le cas où il s'agit d'un jeûne habituel de la personne.
Ainsi, si la personne à l'habitude de jeûner les six jours de Chawwal, la plupart des savants sont d'avis qu'il n'y a pas de mal à jeûner le vendredi seul.
Les savants des quatre écoles juridiques sont d'accord sur ce point.
(Badai' As Sanai' vol 2 p 568, Al Mouwata vol 2 p 369, Al Majmou' Charh Al Mouhadhab vol 6 p 479, Al Moughni vol 4 p 426)
Cheikh 'Abdel 'Aziz Al Cheikh, le moufti du Royaume d'Arabie Saoudite a dit lorsqu'on lui a posé la question sur la personne qui jeûne le vendredi, lui est-il obligé de jeûner également un jour avant ou un jour après : « Le jeûne du vendredi se divise en deux catégories.
Si tu jeûnes le vendredi pour le rattrapage des jours de Ramadan, pour un jour des six jours de Chawwal ou autre jeûne de ce type alors il n'y a pas de mal à ne pas jeûner également un jour avant ou un jour après.
Mais s'il s'agit d'un jeûne surérogatoire car c'est le vendredi alors la sounna est que tu jeûnes également un jour avant ou un jour après ».
(Voir l'audio suivant : Audio)
Par contre, il faut préciser que le plus prudent si on jeûne le vendredi durant les six jours de Chawwal est de jeûner également le jeudi ou le samedi car dans ce cas les savants sont en consensus sur la validité de cette manière de faire.
(Fath Al Bari 4/234, Al Majmou' Charh Al Mouhadhab vol 6 p 480, Charh As Sounna de l'imam Al Baghawi vol 6 p 360) |
