Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Abou Bakr As Siddiq (qu'Allah l'agrée) : Un jour, au matin, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous a mentionné un long hadith à propos du jour de la résurrection.
Il a mentionné l'intercession que vont faire les martyrs puis il a dit : « Puis Allah dira : Je suis le plus miséricordieux des miséricordieux ! Regardez dans le feu, s'y trouve t-il une personne qui a fait le moindre acte de bien ?
Ils trouveront dans le feu une personne à qui il sera dit : As-tu fait le moindre acte de bien ?
Il dira : Non, si ce n'est que j'ai ordonné à mon fils lorsque j'allais mourir de me brûler par le feu, puis de m'écraser jusqu'à ce que je sois comme du kohl.
Alors il devait m'emmener vers la mer et me jeter dans le vent. Et j'ai dit : Par Allah ! Le Seigneur des mondes ne sera en aucun cas capable de me punir si j'ai moi-même puni ma propre personne pour Lui.
Allah lui dira : Pourquoi as-tu fait cela ?
L'homme dira : Par crainte de Toi.
Alors Allah dira : Regarde ce que possède un roi parmi les plus riches de l'ici-bas et tu vas certes obtenir la même chose qu'il possède et encore dix fois autant ».
(Rapporté par Tahawi dans Charh Mouchkil Al Athar n°556 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction de Charh Mouchkil Al Athar vol 2 p 27)
عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال : أصبح رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ذات يوم فذكر حديثًا طويلاً من حديث يوم القيامة ثم ذكر فيه شفاعة الشهداء قال : ثمّ يقول الله : أنا أرحم الراحمين انظروا في النّار هل فيها من أحد عمل خيرًا قط ؟
فيجدون في النّار رجلاً فيُقَال له : هل عملت خيرًا قط ؟
فيقول : لا غير أنّي كنت أمرت ولدي إذا متُّ فأحرقوني بالنّار ثم اطحنوني حتّى إذا كنت مثل الكحل فاذهبوا بي إلى البحر فاذروني في الريح فوالله لا يقدر عليً رب العالمين أبدًا فيعاقبني إذ عاقبت نفسي في الدنيا عليه
قال الله له : لم فعلت هذا ؟
قال : من مخافتك
فيقول : انظر مَلِكًا بأعظم مُلْك فإنّ لك مثله وعشرة أمثاله
رواه الطحاوي في شرح مشكل الآثار رقم ٥٥٦ وصححه الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق شرح مشكل الآثار ج٢ ص ٢٧)
|
