Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « N'insultez pas mes compagnons ! N'insultez pas mes compagnons! (1)
Car je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa main ! Si l'un d'entre vous dépensait l'équivalent en or de la montagne de Ouhoud (2), ceci ne serait pas équivalent à l'aumône de l'un d'entre eux d'une poignée ni même sa moitié ». (3)
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°3673 et par Mouslim dans son Sahih n°2540 et les termes sont ceux de Mouslim)
(1) Le terme arabe qui a été utilisé dans ce texte signifie l'insulte et englobe également toutes les paroles rabaissantes.
(2) C'est une montagne qui est proche de Médine.
(3) C'est à dire que si quelqu'un dépensait l'équivalent de la montagne de Ouhoud en or, ceci ne serait pas équivalent à une poignée de blé ou sa moitié qu'un compagnon du Prophète (qu'Allah les agrée tous) aurait donnée en aumône.
(Charh As Sounna de l'imam Al Barbahari avec l'explication de Cheikh Saleh Al Fawzan p 269)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي ! فوالذي نفسي بيدِه لو أن أحدَكم أنفق مثلَ أحدٍ ذهبًا ما أدرك مدَّ أحدِهم ولا نصيفَه
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٣٦٧٣ ومسلم في صحيحه رقم ٢٥٤٠ واللفظ لمسلم)
Remarque : Il a été rapporté sur la montagne de Ouhoud le hadith suivant :
D'après Abou Houmayd As Sa'idi (qu'Allah l'agrée) : Nous sommes revenus de l'expédition militaire de Tabouk avec le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui).
Lorsque nous nous sommes approchés de Médine, il a dit: « Ceci est Taba (*) et ceci est Ouhoud, une montagne qui nous aime et que nous aimons ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°4422)
(*) C'est un des noms de Médine, ce terme signifie - La Bonne - .
عن أبي حميد السّاعدي رضي الله عنه قال : أقبلْنا مع النّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من غزوةِ تبوكٍ حتّى إذا أشرفْنا على المدينةِ قال : هذه طابةُ وهذا أُحدٌ جبلٌ يُحبنا ونحبُّه
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٤٤٢٢)
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