Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Kourz Al Khouza'i (qu'Allah l'agrée) : Un bédouin a dit : Ô Messager d'Allah ! Est-ce que cet Islam va avoir une fin ?
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Oui. Ceux en faveur de qui Allah veut du bien parmi les arabes ou parmi les non-arabes, Allah fait entrer l'Islam chez eux ».
Le bédouin a dit : Puis que se passera t-il ô Messager d'Allah ?
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Puis auront lieu des épreuves sombres comme l'obscurité ».
Le bédouin a dit : Certes non par Allah ô Messager d'Allah.
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes si par Celui qui détient mon âme dans Sa Main ! Durant ces épreuves, vous allez certes être des groupes recherchant la vie d'ici-bas qui se frappent les cous les uns des autres. (1)
Ce jour-là, le meilleur des gens sera un croyant qui se sera isolé entre deux montagnes où il pratiquera la taqwa d'Allah (2) et ainsi va préserver les gens de son mal ».
(Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°5956 et authentifié par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n°5925)
(1) C'est-à-dire qu'ils vont se combattre et s'entretuer.
(2) La taqwa signifie le fait que la personne mette une protection entre elle et le châtiment d'Allah en pratiquant ce qu'Il a ordonné et en s'écartant de ce qu'Il a interdit.
عن كرز الخزاعي رضي الله عنه قال : قال أعرابيٌّ : يا رسولَ اللهِ ! هل لهذا الإسلامِ مِن مُنتهى ؟
قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : نَعم مَن يُرِدِ اللهُ به خيرًا مِن عرَبٍ وعجَمٍ أدخَله عليهم
قال : ثمَّ ماذا يا رسولَ اللهِ ؟
قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : ثمَّ تقَعُ فتنٌ كالظُّلَمِ
قال : كلَّا واللهِ يا رسولَ اللهِ
قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : بلى والَّذي نفسي بيدِه لَتعودُنَّ فيها أَساوِدَ صُبًّا يضرِبُ بعضُكم رقابَ بعضٍ فخيرُ النَّاسِ يومَئذٍ مُؤمنٌ مُعتزِلٌ في شِعْبٍ مِن الشِّعابِ يتَّقي اللهَ ويذَرُ النَّاسَ مِن شرِّه
(رواه ابن حبان في صحيحه رقم ٥٩٥٦ وصححه الشيخ الألباني في التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان رقم ٥٩٢٥)
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