Les règles jurisprudentielles relatives à la femme dont l'époux décède 9/9
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
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V. La part de l'héritage à laquelle a droit la femme qui a perdu son mari
Les savants sont en consensus sur le fait qu'il y a deux cas possibles concernant la part d'héritage à laquelle a le droit la femme qui a perdu son mari :
- si le mari n'a pas d'enfant ou de petits enfants alors la veuve a droit à un quart (1/4) du total de la succession.
- si le mari a des enfants ou des petits enfants alors la veuve a droit à un huitième (1/8) du total de la succession.
(Al Moughni de l'imam Ibn Qoudama vol 9 p 21)
Allah a dit dans la sourate Nissa n°4 verset 12 (traduction rapprochée et approximative du sens du verset) : « Et elles ont droit au quart de ce que vous laissez si vous n'avez pas d'enfant.
Mais si vous avez un enfant, elles ont alors le droit au huitième de ce que vous laissez après exécution du testament que vous auriez fait ou paiement d'une dette ».
قال الله تعالى : وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ
(سورة النساء ١٢)
Certains savants ont mentionné qu'il y a une seule situation dans laquelle la femme qui perd son mari peut avoir une part différente de ce qui vient d'être mentionné.
Il s'agit de la situation où le mari meurt et n'a aucun héritier ni aucun proche.
Dans ce cas, certains savants disent qu'elle prend la totalité de la succession.
(Tashil Al Faraid de Cheikh 'Otheimine p 70. Voir également l'avis de Cheikh Sa'di dans Taysir Al Karim Ar Rahman p 170 et dans Al Moukhtarat Al Jaliya p 97)
Remarque : Dans l'hypothèse où l'homme qui meurt a plusieurs épouses, alors, en fonction de la situation, les épouses se partagent à parts égales le quart ou le huitième de la succession.
Les savants sont en consensus sur ce point.
(Tefsir Al Qortobi vol 6 p 126)
VI. La nafaqa en faveur de la femme qui a perdu son mari
Lorsqu'un contrat de mariage est conclu entre un homme et une femme, il est obligatoire à l'homme de subvenir aux besoins de son épouse au niveau de la nourriture, de l'habillement et du logement.
On appelle cela -la nafaqa-.
La question ici est de savoir si, après la mort de l'époux, la veuve a un droit, durant le délai de viduité, à la nafaqa sur les biens laissés par l'époux avant que l'héritage soit partagé.
La réponse à cette question est que la femme dont le mari est mort n'a pas droit à la nafaqa sur les biens du mari.
Par contre, si elle est enceinte, elle a un droit à la nafaqa qui sera prélevée sur la part d'héritage de l'enfant qu'elle porte.
(Al Ta'liq 'Ala Al Kafi de Cheikh 'Otheimine vol 7 p 823, Charh Boulough Al Maram de Cheikh 'Otheimine vol 12 p 273. Voir Charh As Sounna de l'imam Baghawi vol 9 p 302)
D'après 'Amr Ibn Dinar, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit à propos de la femme dont le mari est mort : « Sa nafaqa est sur sa part ». (*)
(Rapporté par Sa'id Ibn Mansour dans ses Sounan n°1378 et authentifié par Cheikh Zakariya Ibn Ghoulam Al Bakistani dans son ouvrage Ma Saha Min Athar As Sahaba Fil Fiqh p 1046)
(*) C’est-à-dire sur sa part d'héritage.
عن عمرو بن دينار قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما في المتوفى عنها : نفقتها من نصيبها
رواه سعيد بن منصور في سننه رقم ١٣٧٨ وصححه الشيخ زكريا بن غلام الباكستاني في كتابه ما صح من آثار الصحابة في الفقه ص ١٠٤٦)
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