Les mérites du jeûne: la personne dont la dernière œuvre avant sa mort est un jour de jeûne entre dans le paradis sans avoir été châtiée avant cela (8/9)

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D’après Houdheyfa (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui termine sa vie (1) par un jour de jeûne (2) entre dans le paradis ». (3)
(Rapporté par Al Bazzar dans son Mousnad n°2854 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°6224)

(1) C’est-à-dire qu’il meurt alors qu’il jeûnait ou est mort après avoir rompu son jeûne.

(2) Certaines versions de ce hadith précisent que cela concerne la personne qui jeûne avec sincérité envers Allah.
(Voir Sahih Targhib de Cheikh Albani n°985)

(3) C’est-à-dire sans avoir été châtié avant cela.
(Ces commentaires sont tirées de Fayd Al Qadir de l’imam Al Mounawi, hadith n°8656)



D’après Moudrik Ibn ‘Awf : Alors que j’étais auprès de ‘Omar (qu’Allah l’agrée), le messager de Nou’man Ibn Mouqarin est venu et ‘Omar (qu’Allah l’agrée) lui a demandé des nouvelles des gens. (1)
Il lui a mentionné ceux qui étaient morts parmi les musulmans et a dit : Untel est mort, untel est mort et sont morts également d’autres personnes que nous ne connaissons pas.
‘Omar (qu’Allah l’agrée) a dit : Mais certes Allah lui les connait.
Ils ont dit : Et il y a un homme qui s’est sacrifié ; ils désignaient par cela ‘Awf Ibn Haya (qu’Allah l’agrée).
Alors j’ai dit : Ô chef des croyants ! Je jure par Allah ! Il s’agit de mon oncle. Les gens prétendent qu’il s’est jeté tout seul dans la perdition.
‘Omar (qu’Allah l’agrée) a dit : Ceux qui ont dit cela ont menti ! Il a plutôt troqué l’au-delà contre la vie d’ici-bas.
Et lorsqu’il a été blessé il était en train de jeûner. Il a été porté lorsqu’il avait ses derniers souffles et il a refusé de boire jusqu’à ce qu’il meurt.
(Rapporté par Ibn Abi Chayba et authentifié par l’imam Ibn Hajar dans Al Isaba Fi Tamiz Bayna Sahaba vol 8 p 238)

(1) C’est-à-dire que ‘Omar (qu’Allah l’agrée) était alors le calife et il demandait comment s’était déroulée une expédition militaire.

(2) C’est-à-dire qu’il a refusé de boire alors qu’il en avait vraiment besoin car il voulait mourir en état de jeûne.